Page 232 - 9. SINIF PARAGRAF SORU BANKASI - EDİTÖR YAYINLARI

TEST 15

6. Övünme, böbürlenme ne büyük bir illettir. İnsanı bir kere 9. I. Orkinosçular da, her biri en az birkaç yüz kilo çeken
esir aldı mı kalbinin inceliklerini, iyi duygularını çürütür. bu dev balıkların ağırlığına dayanabilmesi için, par-
Özeleştiri, kişinin çıktığı her merdiven basamağında dö- mak kalınlığında ipler, çelik tel ve kasap çengelinden
nüp arkasına bakmasıdır. Bir önceki basamakta bıraktığı farksız olta kancalarından, Boğaz’da bugüne kadar
hâlleri, duyguları, hataları kendi yüzüne vurması ve ora- kullanılmış belki de en büyük olta takımlarını hazırlar-
dan alacağı derslerle yoluna devam etmesidir. Kendini dı.
yargılayabilenler yol boyunca bütün çürük, yanlış, eksik II. Akın zamanı yaklaşınca balıkçıları hummalı bir hazır-
yanlarını geride bırakıp sağlıklı bir kişi olmaya doğru yü- lanma telaşı sarardı.
rür.
III. Yaz boyu olta kutusunda durmaktan kararan lüfer
Bu parçanın anlatımında özellikle aşağıdaki yollardan zokaları (içine olta iğnesi yerleştirilmiş, sarımsak dişi
hangisine başvurulmuştur? şeklinde kurşun ağırlıklar) birkaç damla cıva dökülüp
ovularak iyice parlatılır,
A) Karşılaştırma B) Örnekleme IV. Ara sıra oltalarına canavar köpek balıkları da atladığı
C) Tanık gösterme D) Betimleme için yaptıkları takım sağlam olmalıydı, akın öncesi ha-
EDİTÖR YAYINLARI
E) Tartışma zırlık zamanıydı ve iyi değerlendirilmeliydi.
V. Palamut çaparileri santim santim gözden geçirilir ve
sağlamlığından emin olunmazsa yenisi yapılırdı.
7. Bence Nasreddin Hoca bizim kültürümüz. Anadolu kül- Numaralanmış bu cümleler anlamlı bir bütün oluştu-
türü deyince akla gelen en önemli figür. O, hazırcevaplığı racak biçimde sıralandığında hangisi baştan ikinci
ve keskin zekasıyla verdiği yanıtlarla bir fenomene dö- cümle olur?
nüştü. Bence Nasreddin Hoca evrildi ve Anadolu insanı-
nın kimliğinin sembolü oldu. A) I B) II C) III D) IV E) V
Bu parçada anlatılanlar aşağıdaki sorulardan hangisi-
nin cevabı olabilir?
A) Nasreddin Hoca dışında kültürümüzün başka önemli
figürleri kimlerdir?
B) Sizin için Nasreddin Hoca ne ifade ediyor?
C) Anadolu insanı Nasreddin Hoca’yı neden bu kadar
sevdi?
D) Nasreddin Hoca ile ilgili başka çalışmalarınız var mı?
E) Nasreddin Hoca sizce dünya kültürünün bir figürü
olabilir mi? 10. Bugünün sanatçılarından bir kısmı yeryüzünde insanoğ-
lunun bağlı olduğu bazı yasaları ters yüz ederek edebi-
yata yeni bir biçim vermeğe çalışıyorlar. Bunlar; Huxley,
Joyce ve benzerleridir. Bu sanatçılar, bir yandan olayı,
yer ve zaman kavramını karıştıran teknik yenilikler yapar-
8. Yıllar önce onunla ilgili kaleme aldığım bir yazıma “Tek- ken öte yandan çağımızın teknolojik gelişmelerine ver-
rardan Korkan Usta” başlığını vermiştim. Çünkü şiir dün- yansın ediyorlar. Onlara göre insan, bu gizli yasalardan
yamızın değişkenliklerine yabancı kalmamış, onlardan da öte bir ideler dünyasının kapısını zorluyor. Bu yüzden
esinlenmiş ama gene de kendi soy içeriğinden, kişili- de peş peşe, zamandan zamana atlıyor.
ğinden fire vermemiştir. Oktay Rifat şiiri, her dönemde
kafayla okunan bir şiir olmuştur. Duyarlılıkların en hasını Bu parçada aşağıdakilerden hangisi üzerinde durul-
o tattırmış, duyguların en incesini dizelerinde sunmuştur. maktadır?
Ne var ki duyarlıkların tadına bile kafa, akıl yoluyla var- A) Bugünün sanatçısının, insanlığın yasalarını konu al-
manız gerekir. maları

Bu parçada Oktay Rifat şiiriyle ilgili aşağıdakilerden B) Günümüzün bazı sanatçılarının edebiyata yeni bir
hangisi söylenemez? tarz kazandırma gayreti
C) Günümüzde bazı yapıtların tekniklerinin karmaşık ve
A) Şiir dünyasındaki yeniliklerden esinlenmiştir. anlaşılmaz olması
B) Şiirinde kişiliğinden ödün vermemiştir. D) Huxley ve Joyce gibi bazı yazarların insanların bağlı
C) Şiirleri akıldan çok duygulara hitap eder. olduğu kuralları altüst etmesi
D) İnce duygularına bile akıl yoluyla ulaşılır. E) Bugünün bazı sanatçılarının teknolojik gelişmelere
E) Şiirinde tekrara düşmemek için uğraşmıştır. cephe alması

232