Page 37 - 8. Sınıf Bursluluk Sınavı Güncel Soru Bankası
P. 37

KADER VE KAZA İNANCI










                TEST EST
                T
                  1 1                             Kader Ve Kaza İnancı
           EDİTÖR YAYINEVİ
           1.  Kaza; bir işin oluş ve meydana gelişini ifade eder. Bu kelime Kur’an-ı Kerim’de Allah’ın varlıklarla ilgili karar
              alması, Allah’ın varlıklara yönelik olarak gerçekleştirdiği emir ve fiillerini de belirtmek için kullanılır. Bir işin yeri
              ve zamanı gelince meydana gelmesi de kaza olarak nitelendirilebilir. Çünkü Allah’ın ezelde belirlediği ilahi
              yasalara göre şartlar oluştuğunda o şartların sonucunun yaratılması da kazadır.
              Kazanın bu tanımına aşağıdaki hangi ayette dikkat çekilmektedir?

             A) “Böylece onları, iki günde (iki evrede) yedi gök olarak yarattı ve her göğe kendi işini bildirdi. En yakın göğü
                kandillerle süsledik ve onu koruduk. İşte bu, mutlak güç sahibi ve hakkıyla bilen Allah’ın takdiridir.” (Fussilet
                suresi, 12. ayet)
             B) “Her kim bir kötülük yaparsa, ona ancak yaptığının bir misli ile ceza verilir. Erkek veya kadın, her kim de
                mümin olarak iyi bir amel işlerse, işte onlar cennete girerler. Orada kendilerine hesapsız rızık verilir.” (Mümin
                suresi, 40. ayet)
             C) “Eğer Rahmân dileseydi biz onlara kulluk etmezdik, dediler. Bu konuda hiçbir bilgileri yoktur. Onlar sadece
                yalan söylüyorlar.” (Zuhruf suresi, 20. ayet)
             D) “Allah’ın sana verdiğinden (onun yolunda harcayarak) ahiret yurdunu iste; ama dünyadan da nasibini unutma.
                Allah’ın sana iyilik yaptığı gibi sen de (insanlara) iyilik et…” (Kasas suresi, 77. ayet)




           2.  Kader, Allah’ın evrenin düzeni için kurallar koyması,   3.  “Ne  güneş  aya  yetişebilir,  ne  de  gece  gündüzü
              bu düzenin devamı için olacak olan her olayın yara-  geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir. Ayın
              tılmasını  belli  neden-sonuç  ilişkilerine  dayandır-  dolaşımı  için  de  konak  yerleri  (evreler)  belirledik.
              masıdır. Diğer bir deyişle kader, Allah’ın evrendeki   Nihayet o, eğrilmiş kuru hurma dalı gibi olur. Güneş
              her  şeyi  takdir  etmesi,  belli  ölçülere  bağlaması-  de kendi yörüngesinde akıp gitmektedir. Bu, mutlak
              dır. Örneğin, yağmurun yağması O’nun belirlediği   güç sahibi, hakkıyla bilen Allah’ın takdiri (düzenle-
              kurallara göre olur. Yağmurun yağması için Allah’ın   mesi)dir.  Gece  de  onlar  için  bir  delildir.  Gündüzü
              önceden takdir ettiği şartlar oluşmadan yağmurun   ondan çıkarırız, bir de bakarsın karanlık içinde kal-
              yağması mümkün değildir.                       mışlardır.”
                                                                                 (Yâsîn suresi, 37-40. ayetler)
              Verilen metinden hareketle;
              I.  Kader, Allah’ın önceden belirlediği kurallar bütü-  Yukarıda verilen ayetlerle ilgili aşağıdakilerden
                nüdür.                                       hangisi doğru değildir?
              II. Evrende meydana gelen olaylar var oluşlarında   A) Evrende bir düzen olduğuna örnek verilmektedir.
                yaratılan şartların dışına çıkamaz.          B) Yaşadığımız dünyanın ve evrenin bir sonu vardır.

              III. İnsanın Allah’ın takdirine karşı gelmesi mümkün   C) Ayetlerde fiziksel yasalara işaret edilmiştir.
                değildir.                                    D) Evrenin işleyişi Allah’ın dilemesiyle gerçekleşir.
              yukarıda verilen yargılardan hangilerine ulaşı-
              labilir?
              A) Yalnız I      B) Yalnız III
              C) I ve II       D) I, II ve III
   32   33   34   35   36   37   38   39   40