Page 125 - tyt-polislik-soru-22

İSLAM DÜŞÜNCESİNDE BÖLÜM

YORUMLAR, MEZHEPLER 11

3 Temel İslam bilimlerinden biridir. Namaz, oruç,
zekât, hac gibi ibadetlerin ne şekilde yapılacağını
S SORULARORULAR TEST - 1 açıklar. Evlilik, boşanma, miras, ticaret, alışveriş
gibi konular hakkında İslam dininin ilkelerini ortaya
1 Hz. Muhammed’in (sav.) vefatından sonra vahyin koyar.
kesilmesi, yeni toplulukların İslam’a girmesi, İslam Bu parçada anlatılan yorum biçimleri aşağıdaki-
topraklarının genişlemesi, farklı kültür ve medeni- lerden hangisidir?
yetlerle karşılaşılması yeni meseleleri de berabe- A) İnançla ilgili yorum biçimleri
rinde getirmiştir. İslam dünyasındaki bu gelişmeler
üzerine Müslüman bilginler, ortaya çıkan sorunlara B) Fıkhi yorum biçimleri
ayet ve hadisler ışığında farklı çözümler üretmiş- C) Tasavvufi yorum biçimleri
lerdir. Müslüman bilginlerin İslam toplumunun dini D) Kur’an’a dayalı yorum biçimleri
ihtiyaçlarını karşılamak için ortaya koydukları farklı
yorum ve anlayışlar, daha sonra kurumsallaşarak E) İtikadi yorum biçimleri
çeşitli dini anlayış ve mezheplerin oluşmasına
sebep olmuştur.
Buna göre;
I. İslam düşünesinde yorum farklılıklarının oluş- 4 Selim Hoca vaaz kürsüsünde bir mezhep ile ilgili
masında İslam’ın geniş coğrafyalara yayılması şunları söylemiştir:
etkili olmuştur. “Ebu Hanife Numan bin Sabit tarafından kurulmuş-
II. İslam düşüncesinde yorumlar ayet ve hadisler tur. Fıkıhta yöntem olarak Kur’an-ı Kerim’e, Hz.
temele alınarak yapılmıştır. Muhammed’in (sav.) sünnetine, sahabe sözlerine
III. Mezheplerin oluşması İslam düşüncesinde farklı bakmış yine çözüm bulmaz ise kendi görüşü ile içti-
yorumlar yapılmasından kaynaklanmaktadır. hat etmiştir. Bu mezhepte Ebu Hanife’nin öğrencileri
İmam Muhammed ve İmam Ebu Yusuf’un görüşleri
yukarıda verilen öncüllerden hangileri doğrudur?
de etkili olmuştur.”
A) I ve II B) Yalnız II C) I ve III
Buna göre Selim Hoca’nın bahsettiği mezhep ile
D) II ve III E) I, II ve III
ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
2 A) Daha çok Türkiye, Türkistan, Pakistan, Kaf-
I. Dini konularda Kur’an-ı Kerim ve sünnetin yanı kasya, Mısır, Kuzey Afrika ve Balkanlarda yay-
sıra masum kabul ettikleri on iki imamın sözlerini gındır.
de delil olarak kullanırlar. B) Akli metodlara önem verilmiş, nakli bilgiler de
II. Bu ekole göre Müslüman bir kimse büyük günah ihmal edilmemiştir.
işlemekle kafir olmaz ancak günahkar olur. Eğer C) Bu mezhepte görüşlerine yer verilen bir diğer
tövbe ederse, tövbesini de Allah (c.c) kabul kişi Ebu Hanife’nin öğrencisi Ahmet bin Han-
ederse günahı bağışlanır. bel’dir.
Yukarıda özellikleri verilen açıklamalar aşağıda- D) Bu mezhebin kurucusuna fıkıh ilmindeki başa-
kilerden hangilerine aittir? rısından dolayı İmamı Azam denilmiştir.
A) Caferilik-Maturidilik B) Eşarilik-Şiilik
E) Ebu Hanife İslam diniyle alâkalı görüş ve
C) Malikilik-Hanbelilik D) Hanefilik-Şafilik düşüncelerini el-Fıkhul Ekber adlı eserinde
E) Malikilik-Şafilik toplamıştır.

EDİTÖR YAYINEVİ