Page 21 - 8_vip_din_konu

DİN VE HAYAT 97
3. Akif, din kültürü ve ahlak bilgisi dersin- 5. İnsan akıl ve şuur sahibi, varlığı üze-
de şunları öğrenmiştir: rinde düşünebilen bir canlıdır. Nereden
I. İbadetler sosyal yardımlaşmayı gelip nereye gittiğini, niçin yaratıldığı-
teşvik eder. nı, hayat yolunun onu nasıl bir sonuca
II. İbadetler insanlarla kaynaşmaya ulaştıracağını vicdanıyla başbaşa kal-
katkıda bulunur. dığı zaman, kendine sorup durmak-
III. İbadetler, milli birlik ve beraberlik tadır. Bu konuda tatmin olmak için de
duygularını pekiştirir. geleceğe ait olarak beliren endişeler-
den kurtulmak, sükûnete ve iç huzura
IV. İbadetler farklı gelir grupları ara-
sındaki ekonomik dengesizlikleri ermek ihtiyacındadır. Bu huzuru insan
EDİTÖR YAYINEVİ
giderir. ancak insanüstü bir hakikate inanarak
bulabilir. Bu hakikati ona ancak din verir
Asaf, okuduğu bir kitaptan ibadetlerle
ilgili şunları öğrenmiştir: ve öğretir.
I. İbadetler kişiye huzur verir. Parçaya göre aşağıdakilerden han-
II. İbadetler insanın kötülüklerden gisi dinin sosyal hayattaki etkisine
uzak durmasını sağlar. örnek gösterilemez?
III. İbadetler kişinin Allah ile yakınlaş- A) Kötü bir durumla karşılaştığımızda
masına katkı sağlar. Allah’a sığınmamız
IV. İbadetler insanda sorumluluk bilin- B) Bir tanıdığımızı yolcularken onu Al-
cini geliştirir. lah’a emanet etmemiz
Bu bilgilere göre; C) Verilen nimetleri gördükçe şükret-
I. Akif derste ibadetlerin toplumsal memiz
faydalarını öğrenmiştir.
D) Anne ve babamıza karşı asi davran-
II. Asaf okuduğu kitaptan ibadetlerin mamız
insana katkısını öğrenmiştir.
III. Akif, ibadetlerin daha çok maddi
boyutunu öğrenmiştir.
yukarıda verilen yargılardan hangi-
leri parçadan çıkarılabilir? 6. Anadolu’da 13. yüzyılın başından itiba-
A) Yalnız I B) I ve II ren görülmeye başlanan Ahilik Teşki-
latı’nın amacı; zenginle fakir, üretici ile
C) II ve III D) I, II ve III
tüketici, emek ile sermaye arasında iyi
ve sağlam ilişkiler kurarak sosyal ada-
4. Tarımcı toplumlar tanrılarına “Toprak leti gerçekleştirmektir. Emek ve ser-
Ana”, akarsu yataklarında yaşayanlar maye barışını, çevreyi temiz tutmayı,
“Bereket Tanrısı”, denizci topluluklar kaliteli mal üretmeyi, gençleri eğitmeyi,
ise “Koruyucu Mabut” adını verirler. üretici-tüketici, devlet-millet toplumun
Anaerkil toplumlarda kadın tanrıçalara,
babaerkil toplumlarda ise daha çok er- tüm fertlerinin barışık olduğu, haksız
kek tanrılara rastlanır. kazancın önüne geçildiği bu teşkilat
sosyoekonomik düzenin kurulmasında
Yukarıdaki bilgiler aşağıdakilerden
hangisinin göstergesidir? önemli rol oynamıştır.
A) Toplumun din üzerindeki etkisinin Buna göre bu teşkilatın öncelikle
B) Eski toplumlarda tarımın önemli bir aşağıdakilerden hangisini gerçek-
geçim kaynağı olduğunun leştirmeye yönelik hareket ettiği
C) Tek tanrılı inanç sisteminin olduğu- söylenebilir?
nun A) Nesli korumaya B) Malı korumaya
D) Dinin insanları bir arada tuttuğunun C) Canı korumaya D) Aklı korumaya