Page 34 - 9_tarih_ogretmenin

112 İSLAM MEDENİYETİNİN DOĞUŞU
ISLAMIYETIN DOĞUŞU SIRASINDA ARAP YARIMADASI
SIYASI YAPI
F Arap Yarımadası genelde çöllerle kaplı olduğu için ekonomik gelirleri kısıtlı kalmış
bu nedenle de başta Doğu Roma ve Sasaniler olmak üzere güçlü devletlerin ilgisini
çekmemiştir.
F Cahiliye Devri’nde Arap Yarımadası’nda siyasi birlik yoktu. Bu durumun temel sebep-
leri; kabilecilik anlayışı, soy üstünlüğü gütme ve kan davalarıydı.
F Araplar haram aylarda genelde (Zilkade, Zilhicce, Muharrem, Recep) savaşmazdı. İ
Kabilecilik anlayışı Arap toplumuna o kadar hakimdi ki Araplar İslam gelene kadar
EDİTÖR YAYINEV
merkezi bir devlet kuramadılar.
F
Ancak savaşıldığı zamanlarda olmuştur. Bu savaşlara Ficar Savaşları denirdi.
F Bu dönemde Kuzey Arabistan’da Nebat, Tedmür, Gassani devletleri, Güney Arabis-
tan’da Main, Seba ve Himyeri devletleri hüküm sürmüştür.

F Mekke, Yesrib ve Taif ise ayrı birer şehir devletidir.

ISLAMIYET ÖNCESI DÖNEM: CAHILIYE DÖNEMI

❍ Hz. Muhammed (SAV) öncesi devre “Cahiliye Devri” denilmesinin sebebi, insanla-
rın okur-yazar olmaması değildir.

❍ Aksine Cahiliye Devrinde çok gelişmiş bir Arap edebiyatı vardır.
❍ Ahlaksız ve gaflet içinde yaşamaları, medeniyetten uzak olmaları, puta taplamaları,
kadınlara yönelik tutumları nedeniyle Arap toplumunun İslamiyet öncesi dönemine,
Cahiliye Dönemi denilmiştir.

SOSYAL YAPI
F Arap toplumu bedevi ve hadari olmak üzere ikiye ayrılırdı.
F Bedeviler göçebe yaşar; hayvancılık
(deve) avcılık ve takasa dayalı tica-
ret ile uğraşırlardı.
F Hadariler yerleşik yaşar; tarım ve
ticaretle uğraşırlardı.
F Her iki gurup da kabileler halinde ya-
şarken Hadariler bedevilerden farklı
olarak kabile reisinden ziyade kabile
meclisi tarafından yönetilirdi.
F Cahiliye Dönemi’nde Arabistan’da insanlar; hürler, mevaliler ve köleler olmak üzere
üç sosyal sınıfa ayrılmıştı.
F Hürler her hakka sahipken, köleler mal gibi alınıp satılır, hatta miras bırakılabilirdi.