Page 19 - 8 DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DUBLEKS KAZANIM ODAKLI SORU BANKASI

Ünite 1: Kader İnancı
Kader ile İlgili Kavramlar KAZANIM TESTI 7

1. Kur’an-ı Kerim, yaratılan her varlığın bir gün yok olaca- 3. Her canlı doğar, büyür ve belirli bir süre yaşadıktan
ğını haber vermiştir. Varlığının başlangıcı olan sonradan sonra ölür. Çevremize baktığımızda bu durumun bütün
yaratılan bütün varlıklar için bir ömür söz konusudur. canlılar için geçerli olduğunu görürüz. Örneğin; toprağa
Ancak başlangıcı ve sonu olmayan Yüce Allah sonsuza atılan bir tohum bir süre sonra filizlenir, büyür, olgunlaşır
dek varlığını sürdürecektir. Öyleyse insan, yaşamının bir sonra kurur ve yeniden toprağa karışır. İnsan doğar ve
gün sona ereceğini bilmeli ve yaşadığı sürece insanlara kendisi için belirlenen süre kadar yaşadıktan sonra ölür.
ve topluma faydalı olmaya çalışmalıdır. Bunun için de Ölüm hayatın değişmez bir gerçeğidir. Tüm canlılar için
Allah’ın kendisine verdiği ömrü iyi yerlerde kullanmalı- dünya hayatı bir gün son bulacaktır. Önemli olan ölüm
dır. Böylece dünyada ve ahirette yaptıklarının karşılığını gerçeğini unutmamak ve ona hazır olmaktır. Hz. Muham-
göreceğini bilmeli, huzurlu ve mutlu olacağını unutma- med (sav.) “İnsanların en akıllısı ölümü unutmayan ve
malıdır. ona hazırlıklı olan kimsedir.” buyurarak bu gerçeğe işa-
ret etmiştir.
Yukarıda verilen parçadan hareketle aşağıdaki soru-
lardan hangisinin cevabına ulaşılamaz? Yukarıda verilen parçadan hareketle aşağıdaki ifade-

A) Tüm varlıklar ölümlü müdür? lerden hangisine ulaşılamaz?
B) Başlangıcı ve sonu olmayan varlık kimdir? A) Tüm önlemler alındıktan sonra Allah’a tevekkül edil-
C) Hayatının bir gün son bulacağını bilen insan nasıl melidir.
davranmalıdır? B) İnsan ölümü unutmamalı ve hazırlıklı olmalıdır.

D) Çalışkan bireylere sahip toplumlarda ne gibi durum- C) Bütün canlılar için ecel kaçınılmazdır.
lar gözlenir? D) Her canlının bir yaşam süresi vardır.

2.
I. “İşte bunlar dünyada da ahirette de çabaları boşa 4. Alınan bütün önlemlere rağmen insanlar yine de hasta
giden kimselerdir. Onların hiçbir yardımcısı da yoktur.” olabilir. Böyle durumlarda “Hasta olmak benim kade-
(Âl-i İmran suresi, 22. ayet) rimde varmış.” diyerek tedavi olmamak veya hasta-
II. “Nerede olursanız olun, sağlam ve tahkim edilmiş lığa çare aramamak doğru bir kader anlayışı değildir.
kaleler içinde bile olsanız, ölüm size ulaşacaktır...” Hasta olan kişi yeniden sağlığına kavuşmak için gerekli
(Nisa suresi, 78. ayet) tedavi yollarına başvurmalı ve Allah’a dua etmelidir. Hz.
Muhammed (sav.) “Ey Allah’ın kulları! Tedavi olunuz.
III. “... Kararını verdiğin zaman artık Allah’a dayanıp Şüphesiz Allah her hastalığın şifasını yaratmıştır.” buyur-
güven. Çünkü Allah kendisine dayanıp güvenenleri
sever.” (Âl-i İmran suresi, 159. ayet) muştur.
Yukarıda verilen parçadan hareketle aşağıdaki ifade-
Yukarıda verilen ayetler sırasıyla kader ile ilgili kav- lerden hangisine ulaşılamaz?
ramlardan hangileriyle ilişkilidir?
A) Hastalık halinde tedavi olunmalıdır.
I II III
B) Gerekli tedavi yollarına başvurduktan sonra Allah’tan
A) Tevekkül Rızık Başarı şifa istenmelidir.
B) Rızık Ömür Tevekkül C) Hastalıklardan korunmak için helal ve temiz olan yi-
C) Başarısızlık Ecel Tevekkül yecekler tercih edilmelidir.
D) Hastalanıldığında tedavi olmak doğru kader anlayışı-
D) Sağlık Rızık Hastalık
nın gereklerindendir.

Markaj Yayınları / 8. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 19
MARKAJ YAYINLARI