Page 160 - 9. Sınıf Tarih (Özetli Lezzetli) Soru Bankası
P. 160

160                                          [İLK TÜRK-İSLAM DEVLETLERİ]

                        TEST 2                   3  İslamiyet’i  kabul  eden  ilk  Türk  devletle-
                                                    rinden  biri  olan  Karahanlılar,  İslamiyet’i
               İLK TÜRK-İSLAM DEVLETLERİ            benimsemesine  rağmen  Arap  kültürünün
                                                    egemenliğine girmemiştir. Hükümdarlık için
         1  X. yüzyıldan itibaren Türklerin İslam mede-  halife adına hutbe okutsalar da devlet yö-
            niyetinin  etkisi  altındaki  bölgelere  yerleş-  netiminde kendi geleneklerini büyük ölçüde
            mesiyle  Türk  ve  İslam  kültürleri  etkileşim   sürdürmüşlerdir.
            sürecine  girdi.  Bu  süreç  Orta  Asya  Türk
            topluluklarında büyük değişiklikleri de bera-  Buna göre Karahanlılarla ilgili;
            berinde getirdi.                        I.  millî benliklerini korudukları,
         2  Orta Asya'nın ilk Türk-İslam devleti olan Ka-YAYINEVİ
            Aşağıdakilerden hangisi bu değişimlere   II.  İslamiyet’i kendi kültürleriyle sentezleyip
            örnek olarak verilebilir?                  bir siyasi yapı oluşturdukları,
           A)  Tek tanrılı inanış ile tanışılması   III.  din ile devlet işlerini birbirinden ayırdık-
           B)  Tahta  çıkan  hükümdarın  kendi  adına   ları
               hutbe okutması                       durumlarından hangilerine ulaşılabilir?
           C)  Askeri alanda teşkilatlanılması
                                                    A) Yalnız I    B) Yalnız II   C) Yalnız III
           D)  Boylar şeklinde bir düzen kurulması        D) I ve II    E) II ve III
           E)  Hoşgörü esasına dayalı bir devlet anla-
               yışına geçilmesi
        EDİTÖR                                   4  Uygur Devleti’nin yıkılmasıyla Orta Asya’da




                                                    yeni bir güç olarak ortaya çıkan Karahan-
            rahanlılarda  hükümdar  iş  başına  geldiğin-
                                                    lılar daha önceki Türk devletlerinden farklı
            de, hükümdarlığı Abbasi halifesi tarafından
                                                    olarak Satuk Buğra Han Dönemi’nde Müs-
            tasdik  edilirdi.  Hükümdar  da  halife  adına
            para bastırıp hutbe okuturdu.
                                                    lümanlığı kabul edip İslamiyet’i ilk kez dev-
                                                    letin resmi dini hâline getirdiler.
            Buna göre Karahanlılarla ile ilgili;
            I.  Ülke halife tarafından yönetilmiştir.
                                                    I.  Orta Asya’nın en güçlü devleti olduğu,
            II.  İslam kültürü devlet yönetiminde etkisini
               göstermiştir.                        Buna göre Karahanlılar ile ilgili;
                                                    II.  Uygur Devleti’nin devamı olduğu,
            III.  Arap Kültürü ülkeye tamamen hakim ol-  III.  Orta Asya’da kurulan ilk Türk-İslam dev-
               muştur.                                 leti olduğu
            yargılarından hangileri söylenemez?     özelliklerinden hangileri söylenebilir?

            A) Yalnız I   B) Yalnız II   C) I ve III  A) Yalnız I   B) Yalnız II    C) Yalnız III
                  D) II ve III   E) I, II ve III          D) I ve II    E) II ve III

            y Böylece bu sürecin sonunda iki kültürün değerlerini bünye-    y İlk Türk devletlerinde görülen kut anlayışı İslamiyet’le birlikte
          sinde barındıran Türk-İslam Kültürü ortaya çıktı.  Allah’ın hükümdarlığı nasib etmesi olarak kabul edildi.
            y İlk Türklerin İl olarak adlandırdığı devlet, İslamiyet’in kabu-    y İslamiyet’in kabulünden sonra da hükümdarların gücünü ilahi
          lünden sonra devlet veya mülk ismini aldı.   bir kaynağa dayandıran Türklerde İslam halifesi veya onun
                                                  adına  siyasi  gücü  elinde  bulunduran  hükümdarlar  Allah’ın
            y İlk Türk-İslam devletlerinin hâkimiyet anlayışı, İslamiyet ön-  yeryüzündeki gölgesi olarak kabul edildi.
          cesi Türk devletlerindeki teşkilatlanmanın devamıdır.    y İslam  öncesindeki  Türk  cihan  hâkimiyeti  düşüncesi,
            y Gazneliler, Samanoğulları aracılığıyla Abbasilerden aldıkları   İslamiyet’in  kabulünün  ardından  cihat  anlayışı  şeklinde  ya-
          devlet teşkilatını geliştirerek Büyük Selçuklulara aktardılar.  şamaya devam etti.
   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165