Page 79 - 10_tarih_ogretmenin

BEYLİKTEN DEVLETE OSMANLI MEDENİYETİ 4. ÜNİTE 77

ANADOLU’NUN KANDİLLERİ

ˇ Anadolu’nun İslam yurdu haline gelmesinde pek çok etken vardır.

ˇ Bunlardan biri de, Anadolu’ya hoşgörü tohumunu eken ülkede birlik ve beraberliği sağlamak
için büyük çaba harcayan ve Türklere İslamiyet’i sevdiren mutasavvıflardı.
YAYINEVİ
ˇ Tasavvuf; kalbin kötülüklerden arındırılıp yaratılanlara karşı güzel davranılması, insanın
dünyalık menfaatlerden ve nefsinden uzaklaşarak Allah’ın varlığı ile yetinmesidir.

ˇ Tasavvuf ehli olan ya da herhangi bir tasavvuf yolunda mertebe kat etmiş olanlara muta-
savvıf denir.

ˇ Türklere İslamiyet’i sevdiren ve Anadolu’nun İslamlaşmasında önemli rolü olan mutasavvıf-
ların başında Ahmet Yesevi, Mevlana, Yunus Emre, Hacı Bektaş-ı Veli, Hacı Bayram Veli,
ve Ahi Evren gelmektedir.

Ahmet Yesevi
EDİTÖR
ˇ Tarihte bilinen ilk büyük Türk mutasavvıfıdır.
ˇ Öğretisinin özünü; Allah ve peygamber sevgisi, fakir ve yetimleri
korumak, dini kurallara riayet, güzel ahlak, zikir, nefis ile mücadele
kendini eleştirmek ve ölümü düşünmek oluşturur.
ˇ Ahlaki hürriyete, “Hakkı bilmek için ilk önce kendini bilmek” ve
“Ölmeden önce ölmek” anlayışıyla ulaşılır.
ˇ Bu öğretinin temeli; hikmet, sohbet ve ahlak esaslarına dayanır.

ˇ Bu üç esas, insanı nefsin esaretinden ve kendine yabancılaşmaktan kurtararak ahlaki ol-
gunluğa kavuşturur.

Mevlânâ Celâleddîn-î Rumî
ˇ Öğretisinde insanlara iyiliği, alçak gönüllüğü, cömertliği, mer-
hametli ve doğru olmayı öğütlemektedir.
ˇ Mevlânâ’ya göre insan, kendi kendini eğiterek hayvani ve şey-
tani yönlerinden sıyrılır.
ˇ Mevlânâ öğretilerinde, dinî-tasavvufi düşüncesinin kaynağının
Kur’an ve sünnet olduğunu vurgulamaktadır.
ˇ Mevlana’nın sevgisi evrenseldir. Irk, din, dil ayrımı yapmadan
tüm insanları kapsar.