Page 12 - Diyanet İşleri Başkanlığı Din Hizmetleri Uzmanı GYS Konu Anlatımlı

118 KELAM
4. Hz. Peygamber’in vefatından sonra ortaya çıkan 7. Dönemin kelam ilmini geliştirerek bilinebilen ilahi
bazı yeni durumlar ve olaylar karşısında sahâbenin sıfatları akıl ile ispat etmiş, nakil ile bilinebilen “yed,
bakış açısı birbirinden farklı olabiliyordu. Bu yüz- vech, ayn” gibi haberi sıfatları da te’vil ederek akla
den sahâbe arasında görüş ayrılıklarını ve farklı yo- zıt olarak gördüğü nakli tevil etmiştir.
rumları doğuran bazı hadiseler meydana gelmiştir.
Te’vili Sünni kelamına sokan ilk kişi olarak ka-
DATA YAYINLARI
Sahâbenin; Hz. Peygamberin son günlerinde bul edilen ve Gazali’nin hocası olan âlim aşağı-
istediğini yerine getirip getirmemede tereddüt dakilerden hangisidir?
ettiği ve kelam ilminin ortaya çıkış sebeplerin-
den biri olan hadise aşağıdakilerden hangisi- A) Cehm b. Safvân
dir? B) Bakıllanî
C) Cüveynî
A) Üsâme Ordusu
B) Kırtas Hadisesi D) Cübbâî
E) Eş’ari
C) Hilâfet Tartışmaları
D) Zekât Vermeyenler Meselesi
E) Hz. Peygamberin Mirası Meselesi

8. Felsefî birikime ve mantık ilmine vakıf olan Gazzali,
5. Kelam ilminin teşekkülü ve ekolleşme süreci mantık ilminin kelam, fıkıh ve usul-u fıkıh gibi İslami
ile alakalı aşağıdaki bilgilerden hangisi doğru ilimler için zorunlu olduğunu söylemiştir.
değildir? Gazali’nin özellikle mantığı İslami ilimlerin içi-

A) Kelam ilminin ortaya çıkmasında en büyük pay ne alan eseri aşağıdakilerden hangisidir?
Mu’tezile ekolüne aittir. A) Miʿyârü’l-ʿilm
B) Kelam ilminin ortaya çıkışını yalnızca dış sebep- B) el-Maḳṣadü’l-esnâ
lere bağlamak doğru değildir. C) el-Menḫûl fi’l- uṣûl
C) Ebu’l-Hasan el-Eş’arî, Ehl-i Sünnet kelam ilminin
kurulmasına öncülük etmiştir. D) el-İḳtiṣâd fi’l- iʿtiḳād
D) Ehl-i sünnetin kurucularından Maturidî, Maturi- E) el-Münḳıẕ mine’ḍ-ḍalâl
dilik ekolünün ilk nüvelerini atmıştır.
E) Ehl-i Sünnet, Mutezile tarafından sistemli hale
getirilen kelam metodunu kullanmamıştır.

9. Gazzâlî Tehafutu’l-Felasife adlı eserinde filozofları
tekfir ettiği meseleler âlemin kıdemi, haşrin cismani
6. Beytu’l-Hikme adında özel bir kurum mantık ve fel- olmayıp ruhani olacağı ve Allah’ın cüz’iyyatı bilme-
sefeye ait eserleri tercüme etmiştir. Böylece kelam diği hususlarıdır.
ilminin Felsefe ile tanışması hızlanmıştır.
Gazzâlî’nin tekfirine karşılık, filozofları savu-
Buna göre Beytu’l-Hikme kelam ilminin hangi nup Tehâfütü Tehâfüti’l-Felâsife adlı eseri ya-
döneminde kurulmuştur? zan âlim aşağıdakilerden hangisidir?
A) Mütekaddimun Dönemi A) İbn Bacce
B) Yeni ilmi kelam Dönemi B) İbn Rüşd
C) Hz. Peygamber Dönemi C) İbn Tufeyl
D) Müteahhirun Dönemi D) Ibn Haldun
E) Teşekkül Dönemi E) Fahreddin Razi