Page 9 - 2025 ÖABT Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi DKAB/İHL Tamamı Çözümlü 7 Deneme Sınavı

ÖABT - DKAB / İHL DENEME SINAVI - 7

37. 39. Başta Gazzali olmak üzere İslam düşünürleri ge-
nelde imanın taklit, ilim ve zevk olmak üzere üç bo-
yutu bulunduğundan bahsederler. Buna göre inanç
esaslarının daha işin başında iken kabul edilmesine
taklit denmektedir. İlim ise bu inançlarla ilgili bazı de-
lillere ulaşmak, bilerek ve şuurunda olarak Tanrı’ya
DATA YAYINLARI
inanmaktır. Zevk ise inancın sadece bilgi düzeyinde
kalmayıp yaşanması, ondan zevk alma durumudur.
Özellikle sufiler bu son noktayı kendilerine hedef ka-
bul etmiş ve insanları da o yöne gitmeleri için teşvik
etmişlerdir. Batı dünyasında Bergson başta olmak
üzere pek çok düşünür inancın duygu yönüne bü-
yük önem vermiş, bu konuda aklın yetersiz kaldığı-
nı söyleyerek kalbin ve deruni yaşamın öneminden
bahsetmiştir.
İslam mimarisinde, belirli bir simetrik düzen içinde,
içerlek bir kısımdan dışa doğru derece derece yük- Bu parçada geçen ifadeler aşağıdaki delillerden
selerek taşan, strüktürel olmanın yanında daha çok hangisi ile ilgilidir?
tezyini bir amaçla kullanılan pirizmatik bindirmelik-
lerdir. Bunun en güzel örnekleri Türklerde, özellikle A) Dini Tecrübe
de Selçuklu ve Osmanlı mimarilerinde bulunmakta- B) Ahlak
dır. C) Ontolojik

Bu parçada hakkında bilgi verilen mimari unsur D) Kozmolojik
aşağıdakilerden hangisidir? www.datayayinlari.com E) Teleolojik

A) Tonoz B) Revak C) Mukarnas

D) Sahın E) Revak
40. Gazzali yazmış olduğu “Filozofların Tutarsızlığı” ki-
tabında, gerek İbn Sina gerekse başkaları fiziksel
dünyanın birbirinden bağımsız gerçek nesneler ihti-
38. 16. yüzyılda Mimar Sinan’la zirveye ulaşan klasik va ettiğine inanıyorlardı. Bir olayın bir diğerine neden
Osmanlı mimarisi, 17. yüzyıl sonuna kadar Büyük olduğu ve nesnelerin hareketlerini idare eden kendi-
Usta’nın etkilerini sürdürmüştür. 18. yüzyıl başların- lerine özgü bir “doğaları” bulunduğu düşünülüyordu.
dan itibaren ise Osmanlı sanatı ve mimarisinde Batı Gazzali bu düşüncelere itiraz etti; çünkü o bu gibi
etkileri görülmeye başlanmıştır. Lale Devri’yle başla- düşüncelerin Tanrı’nın gücünü sınırlandıracağını dü-
yan Batı etkileri, giderek artmış ve 18. yüzyılın ikinci şünüyordu. Gazzali’ye göre bir nesnenin var olmaya
yarısından sonra Osmanlı mimarisi yoğun şekilde devam etmesi için, Tanrı onu her an yeniden yarat-
Barok ve Rokoko üsluplarının tesirine girmiştir. malıdır.

Aşağıdaki mimari eserlerden hangisinde Barok Gazzali’nin yapmış olduğu bu eleştire aşağıdaki-
etkisiyle yapılmıştır? lerden hangisine yöneliktir?

A) Mihrimah Sultan Camii A) Yanlışlama
B) Nur-i Osmaniye Camii B) Doğrulama

C) Rüstem Paşa Camii C) İzafiyet
D) Yeni Valide Camii D) Evrensellik
E) Gözleve Tatar Han Camii E) Nedensellik

89 Diğer sayfaya geçiniz.