Page 55 - TYT TÜM DERSLER SORU BANKASI - EDİTÖR YAYINLARI

588 BİLGİ VE İNANÇ
13 Düşünce ve kalp alanından eylem ve hareket ala- 15 İman sözlükte; “bir kişiyi söylediği sözde tasdik
nına çıkamamış olan iman meyvesiz ağaca ben- etmek, doğrulamak, söylediğini kabullenmek, gönül
zer. Kalpte mevcut olan iman ışığının hiç sönmeden huzuru ile benimsemek, karşısındakine güven ver-
parlaması, giderek gücünü artırması salih amel- mek, güvende olmak, şüpheye yer vemeyecek
lerle mümkün olabilir. Ayrıca imanın olgunluğuna biçimde içten ve yürekten inanmak” anlamlarına
ermek, imanı üstün bir dereceye getirmek ve iman gelir. Zira; imanın hakikati ve özü kalbin tasdikidir.
sahiplerinin, Allah’ın vadettiği sonsuz nimetlerine Kalbin tasdiki imanın değişmeyen asli unsurudur.
kavuşmaları için de amel gereklidir. İnsan sadece Bir kimse diliyle inandığını söylese bile kalbiyle tas-
inanılması gerekli şeyleri tasdik eder, ameli umur- dik etmezse mümin olamaz.
samayan bir tavır sergileyip yasakları çiğnerse dine, Bu parçaya göre aşağıdaki konulardan hangisi
kaldırır.TÖR YAYINLARI
Allah’a ve Peygamberine olan bağlılığı yavaş yavaş vurgulanmıştır?
azalır, günün birinde kalbindeki iman ışığı da sönüp A) İslam dininde imanın önemi
gidebilir. O hâlde amelin hem imanı güçlendirmede
üstlendiği rol hem de müminin cehennem azabın- B) İman ile bilgi arasındaki ilişki
dan kurtularak nimetlere ulaşmasına aracı olması C) İmanın kişinin ameline etkileri
ve Rabbine karşı kulluk görevini gerçek anlamda D) Kalp ile tasdikin imanla ilişkisi
yerine getirmesi bakımından önemi çok büyüktür. E) İkrarın imandaki önemi
Verilen metinden hareketle aşağıdaki yargıların
hangisine ulaşılamaz?
A) Kalpte var olan imanın, devamlılığının sağlan-
ması için salih amellere ihtiyaç vardır.
B) Amellerin istenilen şekilde yapılması, insanı
Yüce Allah’ın vadettiği nimetlere yaklaştırır.
C) İnsan, iman esaslarını kavrayıp onu temellen- 16 İslam düşüncesinde bilgi, en genel anlamıyla
direcek amellerde bulunmadıkça imanını yavaş “kadim bilgi ve hadis bilgi” olmak üzere ikiye ayrı-
yavaş kaybeder. lır. Kadim bilgi Yüce Allah’ın zatı ile birlikte bulu-
D) Amelsiz ortaya çıkan iman, kişinin kulluk göre- nan bilgidir. Hem nitelik hem de içerik olarak insan
EDİ benimsemek amellerin gerekliliğini ortadan bilgisi sadece var olanlarla ilişkili, sınırlı ve sonlu
bilgisinden farklıdır. Geçmiş ve geleceği kuşatması
vini tam anlamıyla yapmadığının göstergesidir.
açısından sınırsızdır. Tüm zamanları kapsar. İnsan
E) İman esaslarını kabul etmek ve sıkı sıkıya
iken Yüce Allah yok olanı da bilir. O’nun bilgisinde
hiçbir eksiklik söz konusu değildir. Yüce Allah ezeli
ilmi ile bütün var olanları, olacak olanları bilir. Bil-
mek için hiçbir araca ihtiyaç duymaz. Sonradan
olma anlamına gelen hadis bilgi ise insan başta
olmak üzere yaratılmış olanların bilgisine denir. Bu
bilgi sınırlı ve sonludur.
Parçadan hareketle;

I. Kadim bilginin varlığı ezeli ve ebedidir.
14 İman ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yan-
lıştır? II. Allah’ın bilgisi tüm zaman ve mekânları içine
almaktadır.
A) Kişinin kendisiyle, yaradanıyla, diğer insan ve
varlıklarla ilişkisine yön verir. III. İnsan doğuştan bilip öğrenme potansiyeline
sahip olarak yaratılmıştır.
B) İnsanın canlılara karşı vazifelerine anlam katar.
yukarıda verilen ifadelerden hangilerine ulaşıla-
C) Organların amelini esas alır. bilir?
D) Kişinin davranışlarına yön verir. A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II

E) Kişinin hayatını düzenler. D) II ve III E) I, II ve III