Page 22 - 2025 MEB-AGS-ÖABT Mutmain DKAB/İHL Tamamı Çözümlü Soru Bankası

İSLAM FELSEFESİ

DATA YAYINLARI

Çözümler için 3� Batınilik ile ilgili aşağıdaki yargılardan han-
karekodu okutunuz
TEST
TEST gisi yanlıştır?
1 1 A) Vahyin bir zahiri bir de batını manası vardır.
B) Batınilik İbn Meymun gibi bir filozof, Hasan
1� Kelam’ın sistemleştiği zamanlarda doğan felse- Sabbah gibi bir teşkilatçı yetiştirmiştir.
fe hareketlerine Tabiat Felsefesi denilmiştir. Bu C) Halifelik yerine imamlık makamını kurmak
felsefe hareketlerinin genelde müşterek özelliği, isterler. İmam kendisinde ilahi sıfatlar bulu-
tabiat ilimlerine dayanarak felsefe yapmaları, nan ve Hz. Ali’nin soyundan gelen üstün bir
Sokrat öncesi Yunan Felsefesi ile Hint Felsefe- insandır.
si’nin tesirinde bulunmalarıdır. Tabiat felsefesi
adı altında: D) Kötü ruhlar bir cesetten diğerine geçer ve
azap çekmeye devam eder. İyi ruhlar da se-
I. Tabiiyyun maya yükselir, ilahi varlıkla birleşir.
II. Dehriyyun E) İlahi esasların bilinmesi ve iyi ile kötünün ta-
III. Meşşailer nınması için akıl yeterlidir.
IV. Batıniler
gibi ekoller mevcuttur.
Verilen ekollerden hangisi/hangileri tabiat
felsefesi bünyesindedir?
4� Allah, ne bilmeden meydana getiren bir tabiat,
A) Yalnız III B) I ve II ne de eşyayı keyfi bir şekilde doğuran bir ira-
C) II ve III D) I, II ve IV dedir. Allah kendini bilmek suretiyle sonsuzda
E) II, III ve IV yaratır. Şu halde sonsuzda, sonsuz bir varlık
yaratır. Bu ilk varlık ilk akıldır. Fakat ilk varlık-
ta çokluk vardır. Zira o, kendisini mümkün ola-
rak bilir. Allah zaruri olarak bilir. Öyleyse, bu ilk
varlıkta iki türlü bilgi vardır: Önce aklın kendisi
2� İslam Felsefesi alanında yüksek lisans yapan bir hakkındaki bilgisi, ikinci olarak Allah’ın bir par-
öğrenci İslam Felsefesi ekolleri üzerine araştır- çası olması bakımından bilgisidir. Kendini bil-
ma yapmaktadır. Araştırması sırasında en çok mesi bakımından O zorunsuzdur, Allah’ı bilmesi
dikkatini çeken ekolün özellikleri şunlardır: yönünden zorunludur. Kendisini zorunlu olarak
• İslam Felsefesi’nde deney ve tümevarım me- tanıması bakımından ikinci bir akıl doğurur, ken-
todunu ilk kullanan ekoldür. disini mümkün olarak tanıması bakımından da
• Bilginin duyumlardan ibaret olduğunu savu- ilk feleğin şeklini veya nefsini doğurur. İkinci bir
nurlar. feleği, o da üçüncü aklı yaratır ve böylece Ay altı
• İslam dünyasındaki ilk felsefi cereyandır. âlemine inenceye kadar böyle devam eder.
• Bu ekolün kurucusu Ebu Bekr Zekeriya Ra- Bu parçada hakkında bilgi verilen görüş
zi’dir. aşağıdakilerden hangisidir?

Öğrencinin en çok dikkatini çeken İslam Fel- A) Sarfe Nazariyesi
sefesi ekolü aşağıdakilerden hangisidir? B) Ahval Nazariyesi

A) Dehriyyun B) Tabiiyyun C) Sudur Nazariyesi
C) Batınilik D) İhvan’ı-Safa D) Akıl Nazariyesi
E) Meşşailik E) Tafra Nazariyesi
637