Page 23 - 2025 MEB-AGS-ÖABT Mutmain DKAB/İHL Tamamı Çözümlü Soru Bankası

668 İSLAM FELSEFESİ
19� İslam düşünce tarihinde genel olarak filozoflar karekodu okutunuz
Çözümler için
TEST
veya felsefi eğilimli mütefekkirler arasında ittifak TEST
edilen bir ilkedir. Müslüman filozoflara göre “Her 8 8
hadise bir sebebin sonucudur” önermesi kesin
bir ilkedir. Zira insan aklının sebep fikrine tabii
DATA YAYINLARI
yatkınlığı hiçbir şekilde inkâr edilemez. Bu du- 1� İhvan-ı Safa diğer İslam filozoflarında görülme-
rum, sebeplilik ilkesinin hem zihni bir kategori yen, kendilerine özgü ve basitten karmaşığa
hem de dış dünyada objektif bir ilke olduğunun doğru yükselen bir ilimler sınıflaması vardır. Bu
delilidir. Ayrıca filozoflara göre, gerek aklın fa- ilimleri şu şekilde sıralamaktadırlar:
aliyeti gerekse ilmi-felsefi araştırma hadiselerin I. Mantık ve Matematik ilimler
sebeplerine ulaşmaya çalışmaktan ibaret olup II. Tabii ilimler; astronomi ve fizik.
fizik veya metafizik planda sebep fikrinin inkârı
ilmi ve felsefi araştırmanın imkânsız hale gelme- III. Metafizik prensiplerin insanla olan ilgisinin
si demektir. konu edinildiği Kelam ve Tevhit
IV. Zihin ilimleri ki, burada psikolojisi ele alınır.
Bu parçadaki ifadeler aşağıdaki kavramlar-
dan hangisiyle ilgilidir? V. Bütün ilimlerin en yüce hedefi ve İhvan-ı
Safa felsefesinin gayesi olan Ahlak ilmi
A) Tafra
B) Ahval Yukarıda yer alan öncüllerin hangileri yer
değiştirirse yapılan sınıflama doğru olur?
C) Sudur
A) I ve V
D) İlliyet
B) II ve IV
E) Beyan
C) II ve III
D) III ve IV
20� Kindi âlemi Allah’ın özgür iradesiyle yarattığını, E) IV ve V
ancak ilahi iradenin eşyanın bazısını diğer bazı-
sının sebebi yaptığını, fakat sonsuz sebepler sil-
silesini düşünmenin de imkânsız olduğunu, yani
bir ilk sebebin (Allah) varlığını kabul etmenin
akıl için zorunlu olduğunu belirtmiştir. Âlemde
sebepsiz bir şey yoktur. Âlem’in nizamı Allah’ın
koyduğu kanunlarla meydana gelir.

Kindi bu görüşüyle aşağıdaki Yunan filo-
zoflarından hangisiyle görüş ayrılığına düş-
müştür?
2� Kindi’de felsefenin metodu, ……………., gaye-
A) Thales si de Allah’a yaklaşmaktır. Bu metodun konu-
B) Aristo su maddenin temel suretlerinin bilinmesi, çıkış
noktası da mahiyyet bilgisidir. Bilginin hedefi,
C) Anaksimenes süje ile objenin arasında birliği kurmaktır. Ruhta
D) Sokrates kuvve halinde bulunan akıl, faal akıl’ın tesiriyle
E) Parmanides kuvveden fiile geçebilir.
Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakiler-
den hangisi getirilmelidir?
A) Burhan
B) Beyan
C) İrfan

D) Kur’an
E) Tenkid