Page 39 - tyt-agresif-turkce

197
PARAGRAFTA ANLAMARAGRAFTA ANLAM
P 197
5 -----Böyle bir okulda eğitim görmeniz için herhangi 6 Fransa'ya ne kadar kızsam da Paris'e kötü gözle
bir giriş sınavına gerek yoktur, kayıt parası alınmaz bakamam. Çocukluğumdan beri yüreğim ona bağ-
her yerde, havada, karada dersler bedavadır. Bu lıdır. O, benim içimde en güzel şeylerin, anıların
okulda ne mi öğreneceğim diyorsunuz? Bu okulda, bir arada toplanmasıdır. Sonradan başka güzel
kurşun su üstünde kalmayı öğrenir, mantar suya
batmayı, yılanlar uçmayı, bulutlar yollarda sürün- şehirler gördükçe onun güzelliğine daha derin bir
meyi ve siz de dünyaya tersten bakmayı öğrene- sevgiyle bağlandım. Paris'i yalnız kendisi için sevi-
ceksiniz. Peki, Tersine Dünya neresidir? Tersine yorum----.
Dünya şimdi ki dünyanın ta kendisidir! Belki de
değildir! İşte bu okulda hangi dünyada olduğunuzu Bu parçanın sonuna;
EDİTÖR YAYINEVİ
bilecek ve o dünyada nasıl yaşanacağının formül- I. kendi hâliyle seviyorum
lerini, yaşadıklarımıza değişik açılardan bakmayı
öğreneceksiniz. Dünyamızda her şey ters değil II. sonsuza kadar seveceğim
midir? Örneğin; evrensel barışı en çok gözeten III. kendisi ve anılarım için seviyorum
ülkeler, en çok silah satan ülkeler; en itibarlı ban- IV. sürprizlerle dolu olduğu için değil
kalar, en çok uyuşturucu parası saklayan bankalar,
en başarılı sanayi, yeryüzünü en çok zehirleyeni V. yoksa ne amacım olabilir
değil midir? numaralanmış cümlelerden hangisi düşünce-
Bu parçanın başına anlatımın akışına göre nin akışını bozmaktadır?
aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) I B) II C) III D) IV E) V
A) Okul diye çocukları duvarlar arasına tıkıp artık
kabak tadı veren doğrularımızı onlara zoraki
kabul ettirmenin anlamı yok. Çıkıp bir de dünyayı 7 Yüzler, temelde aynı gibi görünseler de sonsuz bir çeşit-
tersten şöyle bir okulda okumaya çalışsınlar lilik gösterirler. Yüz denilen sınırlı sahnede sergilenen
duygu ve anlam çeşitliliği inanılmaz derecede zengindir.
B) Okul denilen olgu dört duvar arasından ibaret Yüz, belki de insanın en insanca bölgesidir; hatta kut-
değildir, bazen bir gerçek karanlıklar içinden bile sallık duygusunun doğduğu yerdir. İnsan varoluşu anla-
size göz kırpar, yeter ki gözünüzü açmayı bilin mına yüzde kavuşur. İnsanın yüzü bir yönüyle kişisel
C) Okul bize hayatın kendisini değil, olması gere- ve biriciktir; her birey, en alçakgönüllüsü bile, yüzünü,
ken taraflarını suni bir şekilde anlatır; aslında kendisine özel olarak işaret eden adı gibi farklılığının
okul bir hayat değildir, hayat bir okuldur en yüce işareti olarak görür. Fakat diğer bir yönüyle de
toplumsal ve kültüreldir yüz. Bu nedenle olsa gerek,
D) Okulun bize günümüz dünyasında büyüklerin
iletmeye çalıştığı doğruların kendi elleriyle ger- yüz, ortak yönelimler ile her oyuncunun sergilediği kişi-
çek hayatta nasıl dümdüz edildiğini de öğret- sel tavır arasında bir uzlaşma sunar dünyaya. Mimikleri
mesi gerekir ve duyguları, görüntüsünün sahnelenişiyle (saç biçimi,
makyaj vb.) yüzümüz, bir şeyler çıkardığımız toplumsal
E) Okul, size sunabileceği doğruları kendi sınırları bir simge alanına bağlıdır.
dahilinde sunabildiği kadar sunar; gerisi sizin
hayatta kendi çabalarınızla toparlayabildiğinizdir Bu parçanın yazarının aşağıdakilerden hangi-
sini söylemesi beklenemez?

A) Kimi yüzlerde uzanılıverecekmiş gibi yakında duran
fakat hemen kavranamayan bir çeşitllilik vardır.
B) Yüz çizgilerinde zamanla oluşan değişiklikler
kişileri zamanla birbirine benzetir.
C) Yüzler, aynı basit taslak üzerinden yapılmış
sonsuz sayıda çeşitlemedir.
D) Toplumsal ve kültürel ögeler, yüzün biçimini ve
hareketlerini belirler.
E) Yüz, insan varoluşunun anlam kazandığı ana
yerdir.