Page 114 - tyt-polislik-soru-22

552 AHLAK FELSEFESİ (ETİK)
16 İnsan değerlidir. Doğuştan getirdiği potansiyeli ona 19 Epikür felsefesine göre; bizler doğadaki felaketler-
“iyi insan” olabilme olanağı sunar. Yani kişi uygun den, Tanrı’nın gazabından ve ölmekten korkarız.
ortamda, yeterli eğitimi alarak yetiştiğinde herhangi Geçmişe, bulunduğumuz ana ve geleceğe yönelik
bir alanda başarılı olabilir. O alanda yaptıklarıyla kaygılar taşırız. Bu kaygıyı ne kadar çok taşırsak
insanlığa katkıda bulunabilir. mutluluktan o kadar çok uzaklaşırız.
Bu bilgilere göre insanı “değerli” yapan aşağıda- Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ula-
kilerden hangisidir? şılabilir?
A) Hangi alanda uzmanlaşacağına kendi irade- A) Kaygı ve korkularımız, mutluluğumuzu engeller.
siyle karar vermesi B) Mutlu olmak insanın iradesine bağlıdır.
B) İyi ve kötüyü ayırt edebilmesi C) Kendisini güçlü hisseden, mutluluğu hak eder.
C) Özelliklerinin bir kısmını doğuştan getirmiş D) Kaygı, insanlar için gerekli bir duygudur.
olması
E) Doğal akışa güvenmek insan için imkânsızdır.
D) Her durumda zorluklarla baş edebilme gücünü
taşıması
20 Farabi, ahlaklı eylemin amacını “iyilik yapmak”
E) Uygun koşullar sağlandığında insanlığa hizmet
edebilecek yetenekte olması olarak belirler. Çünkü iyilik yapıldığında ruh rahata
erer, kalp huzura kavuşur. İyilik yapmak insanı Tan-
rı’ya yaklaştırır.
17 Felsefe tarihindeki tartışmaların bir kısmı “İnsan ira-
desi yere düşmüş bir cüzdanı almada hür değildir.” Farabi’nin ahlak felsefesinde vurguladığı nokta
Buna karşıt olan görüşe göre ise “İnsan iradesi o aşağıdakilerden hangisidir?
cüzdanı alıp almama konusunda hürdür. Bu yüzden A) İyilik doğa yasalarına bağlı kalmaktır.
de toplumsal normlar gereksizdir.” şeklinde farklılık B) İyilik, insana haz verip insanı Tanrı’ya yaklaştı-
gösterir. rır.
Verilen görüşler felsefe içindeki hangi ana bölü- C) İyilik, güdüsel bir davranıştır.
mün kapsamındadır?
D) İyilik yapmak zorunluluktur.
A) Ontoloji B) Etik C) Metafizik
D) Epistemoloji E) Estetik E) İyilik, insanı başarıya götürür.

18 İyi insan, kötü insandan daha güçlüdür. İyi insana, 21 İnsan davranışlarının tamamı ahlaki davranış ola-
kötü insandan bile zarar dokunamaz. Çünkü gerçek rak kabul edilemez. Sabah uyanıp, yürüyüş yapıp,
zarar ruhsaldır. İyi insan iç dünyasında dengede ve duş alıp, kahvaltı etmemiz birer ahlaki davranış
kendisiyle barışıktır. Oysa kötülük yapan, sürekli iç örneği olamaz. Ahlaki davranış, iyi ya da kötü olarak
huzursuzluk halindedir. Bu huzursuzluğun acısıyla değerlendirilen eylemlerden birini tercih etmektir.
da aslında kötülüğü kendisine yapmaktadır. Bu tercih bilinçli bir şekilde ve özgür iradeyle ger-
Sokrates’in bu görüşü aşağıdakilerden hangisi çekleştirilmelidir.
ile aynı doğrultudadır? Verilen bilgiye göre aşağıdaki yargılardan han-
A) İyi insan bencildir. Kendisine iyilik, diğerlerine gisine ulaşılabilir?
kötülük yapar. A) Ahlaki kurallar zaman içinde değişebilir.
B) İyilik, her zaman kötülükle karşılık bulur. B) Birey iradesiyle, bilip isteyerek bir davranışta
C) Başkalarına kötülük yapan, özde kendisine bulunamamaktadır.
zarar vermektedir. C) İnsan her türlü seçiminde özgür değildir.
D) Sadece kişisel çıkarlarını koruyan insan güçlü- D) İnsanı diğer canlılardan ayıran iyi olana yöne-
dür. lebilmesidir.
E) İç dünyasında değerli olan, bencil davranabi- E) Ahlaki bir davranış, özgür iradeyle seçilebilen
lendir. davranıştır.

EDİTÖR YAYINEVİ