Page 28 - ayt-konsensus-edebiyat

Fecriati Edebiyatı Test - 57
6. Bir fen bilimleri dergisinin etrafında oluşturulan kurul, 8. (I) İkinci Meşrutiyet’in ilanından sonra ülkede canlı ve
edebiyatı çok ciddiye almakta, onu hoş vakit geçirmek hareketli bir edebiyat hayatı başlamıştır. (II) Edebiyatta-
için bir araç olarak kabul etmemektedir. Bu inanışın ki bu canlılık aslında ülkede İkinci Meşrutiyet’in getirdiği
edebiyatımızdaki ilk temsilcileri, ---- topluluğudur. Ger- özgürlük ortamı içinde her türlü fikrin serbestçe tartışıla-
çekten, edebiyatın ciddi bir çaba olduğu hususunda bilir hâle gelmiş olmasındandır. (III) Bu yılların edebiyat
Türk kamuoyuna ilk rehberliği yapanlar onlardır. Bu cid- ortamında edebiyata hevesli İstanbul gençlerinden bir
di çalışmalarına 1908’den sonra yeniden başlamaları grup, Fecriati adında bir topluluk kurarlar. (IV) Ülküleri,
beklenildiği hâlde ne yazık ki ortada görünmemişlerdir. Tanzimatçılara benzeyen fakat onlardan daha ileri bir
O hâlde, yaptıkları hizmet daima beğenilmekle beraber, edebiyat topluluğu meydana getirmektir. (V) Bunlar da
artık onlara “geçmiş” gözüyle bakmak gerekir. Şimdilik tıpkı Edebiyat-ı Cedideciler gibi Servetifünun dergisini
EDİTÖR YAYINEVİ
Avrupa’daki benzeri toplulukların küçük bir örneği olan kendi eser ve görüşlerini yazacak bir organ saymışlar,
---- ise Türk edebiyatının geleceğini temsil etmektedir. edebiyatta yapmak istediklerini de bir bildiri ile açıkla-
mışlardır.
Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıda-
kilerden hangileri getirilmelidir? Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinde
bir bilgi yanlışı vardır?
A) Fecriati – Birinci Yeni
B) Tanzimat – Fecriati A) I B) II C) III D) IV E) V
C) Tanzimat – Servetifünun
D) Servetifünun – İkinci Yeni
E) Edebiyat-ı Cedide – Fecriati

7. Şiirleri o güne kadar alışılmış biçimlere benzemediği için 9. Şiir dilinde Osmanlıcayı kullanıp şiirlerinin biçim, üslup
bazı kesimlerden tepki ve eleştiri alan Fecriati sanatçısı ve içeriğinde Batı’yı benimseyen ilk topluluk, ---- dergisi
----, “Şiir Hakkında Bazı Mülahazalar” adlı makalesinde çevresinde etkinlik gösteren Edebiyat-ı Cedidecilerdir.
bu tepki ve eleştirilere cevap verir. Şiirin anlaşılmak için Derginin 1901’de süresiz kapatılması, topluluğun da da-
değil duyulmak için yazılması gerektiğini savunur. Şiirde ğılmasına yol açmıştır. Ancak yıllar sonra (1909) bir ara-
anlamı ikinci plana atar. Şair, bütün şiirlerini bu anlayışla ya gelen bazı genç yazarlar, uzun tartışmalardan sonra
yazmıştır. Şiirlerini ---- bir dille ve ---- ölçüsüyle kaleme kurdukları topluluğa ---- adını vermişler ve yayın organı
almıştır. olarak da yine aynı dergiyi seçmişlerdir.
Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıda- Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden
kilerden hangileri getirilmelidir? hangileri getirilmelidir?

A) Celal Sahir Erozan – sanatlı – hece A) Tanin – Tanzimat
B) Tevfik Fikret – sade – hece B) Servetifünun – Fecriati
C) Cenap Şahabettin – sade – aruz C) Fecriati – Yedi Meşale
D) Ahmet Haşim – süslü – aruz D) Malumat – Servetifünun
E) Şahabettin Süleyman – ağır – aruz E) Mütalaa – Edebiyat-ı Cedide

Şiirlerinde ağır, süslü bir dil kullanmışlar; Arapça, Farsça sözcük ve tamlamalara sıkça Fecriati Topluluğunda Yer Alan Bazı Sanatçılar: Ahmet Haşim, Ahmet Samim,
yer vermişlerdir. Şiirlerinde aruz ölçüsünü kullanmışlardır. Serbest müstezat nazım Aka Gündüz, Ali Canip Yöntem, Celal Sahir Erozan, Emin Bülent Serdaroğlu, Faik
biçimini geliştirerek kullanmışlardır. Toplumsal sorunları dile getirmekten uzak dur- Ali Ozansoy, Fazıl Ahmet Aykaç, Hamdullah Suphi Tanrıöver, İzzet Melih Devrim,
muşlardır. Sanatlı söyleyişlerden ve imgelerden sıkça yararlanmışlardır. Düzyazı Mehmet Behçet Yazar, Mehmet Fuat Köprülü, Müfit Ratip, Refik Halit Karay, Şaha-
alanında önemli bir varlık gösterememişlerdir. Şiirde özellikle sembolizmden; roman bettin Süleyman, Tahsin Nahit, Yakup Kadri Karaosmanoğlu...
ve hikâyede ise realizmden etkilenmişlerdir. Sanat anlayışlarında bir bütünlük olma-
dığı için kısa süre içinde dağılmışlardır. Topluluğu oluşturan sanatçıların çoğu Millî
Edebiyat akımına katılmış; Fecriati edebiyatı, bir tek Ahmet Haşim’le anılır olmuştur.

118