Page 101 - 10. SINIF PARAGRAF SORU BANKASI - EDİTÖR YAYINLARI

TEST 5

3. “Kendin gibi ol.” öğüdü çok manasızdır çünkü kim, 5. Kimi zaman ölüm ve zamanla ilgili algılarımız gerçeklik
öğütlediği kişinin kendi olma hâlini bilebilir ki? Doğrusu, boyutunu aşar. Bazen de yanılsama gerçeğin ta kendi-
“Kendini bil.” demeliyiz. Ayrıca, kişi her zaman kendidir sidir. Son cümleyi tersten okuduğumuzda yanılsamanın
zaten; kimi kendini bilir, kimi de bilmez fakat hep kendi gerçek olduğunu söylemiş oluruz. Gerçeklik yanılsama
gibidir. Çünkü herkes kusurları ve hikmetleriyle kendine ise yanılsama da gerçekliktir ve bu çift kutuplu önerme
mahsus, biriciktir. Herkes bilinci kadar kendisidir; kişi bize, her şeyin bir “kurgu”, bir “oyun” olabileceğini du-
sadece kendini biliş bilinciyle kendisi olma gerçekliğini yurur. “Dünya yaşamı bir oyun, bir oyalanmadır.” biçi-
yapabilir. Bu yüzden de herkesin kendi sadece kendini mindeki ilahi haberi doğrudan böyle okumak da müm-
biliş bilincinin gerçekliği kadardır. kündür. Bütün bunlar, bu olup bitenler, bir oyundur, bir
yanılsamadır, bir gerçeklik efektidir.
Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden
hangisidir? Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Kişi kendisi olduğunda kendisini bilmeye başlar.
B) Kişi kendisini bildiğinin şuuruna vardığı zaman ken- A) Gerçeklik algısı insanın ancak duyumsadığı kadardır.
EDİTÖR YAYINLARI
disi olabilir. B) İnsan var olan bir nesneyi yanlış algılayabilir.
C) Hiç kimsenin birilerine “Kendin ol.” deme hakkı yok- C) Bu dünya hayatı, gerçeğin yanılsaması olan bir kur-
tur. macadan ibarettir.
D) “Kendin ol.” sözünü söyleyen kişi, birilerini kendi bi- D) İçinde bulunduğumuz durum zamanın farklı algılan-
lincindeki kalıba koymak istemektedir. masına sebep olabilir.
E) Başkalarının “Kendin ol.” demesiyle kişi kendi ola- E) Kurgu, bir gerçekliğin hayal gücüyle yansıtılmasıdır.
maz.

6. Kalbimiz sonsuz bir bencillik ve duyarsızlık ülkesi. Sı-
nırlarını ha bire daralttığımız o küçücük dünyamızda,
mutlu ve huzurlu yaşayıp gitmekten öte bir dileğimiz yok
4. Nerede durursanız durun, hayatın size taşıdıklarıyla ya- aslında. Yeryüzünde bize küçük bir cennet bahşedilsin
şantınızda biçimleneduranlar önünüze ışık düşürür her istiyoruz. Anlattığımız ve dinlediğimiz, yalnız kendi hikâ-
daim. Belki de deneyim dediğimiz şey de buradan akıp yemiz. Başkalarının hikâyesine karışmaktan, başka acı-
gelenlerle oluşur benliğimizde. Bizi biçimleyen de biraz larla karşılaşmaktan kaçınıyoruz. Yok yok, kaçmıyoruz;
bunlar değil midir? Ama bilgi, hele hele bilimsel bilgi en kulaklarımızı tıkıyoruz başkalarının acıları, çığlıkları karşı-
temel koşuludur yaşamanın, öğrenmenin. Bu, bir yolda sında. Gözlerimizi çeviriyoruz onları görünce, yolumuzu
giderken başka bir yöne dönüp gideceğinizden vazgeç- değiştiriyoruz. Kişisel cennetimizin havasını bozacak,
mek gibi değildir. Her yeni, size bir şey katar. Ama her kendi hikâyemizin akışını etkileyecek hiçbir görüntü, hiç-
vazgeçiş de yeni bir şey öğrettiği kadar sizi eksiltir de. bir haber, dert giremiyor kalbimizin sürgülü kapısından.

Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden Bu metinde asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden
hangisidir? hangisidir?
A) Deneyimlerimiz hayatın zorluklarına direnmemizi A) İnsanın bu dünyadan istediği mutlu ve huzurlu bir
sağlar. yaşamdır.
B) Bilimsel bilgi, hayatın temel şartıdır. B) Herkesin kendi hikâyesini anlatmayı sever.
C) Deneyimler karşılaşılan sıkıntılarla oluşan kazanım- C) Kalbimiz biraz duygusuz olduğu kadar aynı zaman-
lardır. da bencildir.
D) Hayatta her vazgeçiş bile bir deneyim ve öğrenme D) Kendi acılarımızdan başkalarının acılarına karışmak
sonucudur. istemeyiz.
E) İnsan, deneyimleriyle ve bilgiyle hayatına yeni şeyler E) Başkalarının dertlerini görmezlikten gelip kalbimizin
katar. kapısını sürgülüyoruz.

101