Page 185 - 10. SINIF PARAGRAF SORU BANKASI - EDİTÖR YAYINLARI
P. 185

TEST 3


           2.   Muhabir:                                    3.   Muhabir:
               (I) ----                                         (I) ----
               Psikolog:
               —  Hocam:  "Sen  bu  alanda  bilim  insanı  olsan,  bu  top-  Profesör:
                 lumun ihtiyacı var." Birey olarak toplum olma mese-  Ankara benim için bir mahkumiyet dönemi oldu. Haya-
                 lesi var. Ve farkına vardıkça da şunu gördüm, uzun   tımda  ne  sevmişsem  Ankara’da  o  yok.  Dağ  sevmişim
                 vadede her toplumda olduğu gibi Türkiye’nin de so-  yok.  Ormanı  sevmişim  yok.  Denizi  her  şeyden  önce
                 runlarını  çözecek  olan  Türk  vatandaşları.  Onun  için   sevmişim o yok. Bende bu harita olayıyla başlayan bir
                 vatandaşın bilincinin gelişmesi, vatandaşın sorumlu-  merak, dünyaya açılmak, görmek, gezmek… Ben o ha-
                 luğun farkına varması, vatandaşın kendi iç dünyasın-  ritalardaki adları ezberliyorum. Denizleri, şehirleri, dağ-
                 da o sorumluluğun farkına varıp, dürüstçe kabul edip,   ları.  Olağanüstü  bir  coğrafya  bilgisi  belirmeye  başladı.
                 kolları sıvaması meselesi var. Ondan dolayı vatandaş   İşte beni sınarlardı, falanca ülkenin başşehri. İşte filan-
                 olmadan vatanın geleceği ile ilgili garanti içinde ola-  ca  ırmak  nereden  akar,  nereden  doğar  nereye  gider?
                 mazsın. Onun için o vatandaşımızın olabileceğinin en   Olmadık  olmayacak  bilgilerle…  Coğrafya  tutkusu  beni
               EDİTÖR YAYINLARI
                 iyisi olmasına hizmet etme meselesi var. Çok şükür   okumaya sevk etti. Ama dediğim gibi bunlar bir tutku hâ-
                 bu yolda devam ediyoruz ve bence iyi gidiyoruz diye   lindeydi ve bu coğrafya tutkusu beni okumaya sevk etti.
                 düşünüyorum.
                                                                Evde kitap çoktu. Bu kitapları yutmaya başladım.
               Muhabir:
               (II) ----                                        Muhabir:
               Psikolog:                                        (II) ----
               —  Anne  -  babalar  acaba  çocuklarının  can  zenginliği-
                 ne mi yönelecekler yoksa sosyal kimliğine mi yöne-  Profesör:
                 lecekler. Bir yere gittiğim zaman hemen dikkat ediyo-  Öğretmenim  uzun  bir  masanın  arkasında  duruyordu.
                 rum. Mesela kişi bana kendini tanıtıyor. "Hoş geldiniz"   Oradan  çıktı,  böyle  kocaman  pencere vardı  ve  o  pen-
                 diyor. "Şirket Müdürü" diyor. "Genel Müdürüm" diyor.   cereden baktığınızda daha aşağıda bir çatı vardı. Çatıyı
                 "Müfettişim" diyor. "Hakimim" diyor. Adını söylemiyor.   aktaran bir işçi, bir usta, neyse. “Bak oğlum” dedi. Gös-
                 Gülümsüyorum.  Diyorum,  "Adın  da  var  değil  mi?"   terdi. “Sen bu mu olacaksın?” dedi. “Hocam, o da haya-
                 "Adın da vardır herhalde." Ve ardından tanıtıyor, "Ho-  tını alnının teriyle kazanıyor” dedim. “Ben sana alnının
                 cam" diyor "Bizim büyük oğlan" diyor. "Adı var mı bu-  teriyle kazanmıyor demedim ki” dedi. “Gayet tabi. Onun
                 nun?" diyorum. Şaşırıyor. Farkında bile değiliz. Onlar   kazancı helaldir. Ama oğlum sen onu beceremezsin. Se-
                 sosyal kimlik. Ve ondan dolayı bizim halkımızın farkın-  nin elin o işe yatkın değil” dedi. “Hocam benim elim neye
                 da olduğu bir öz meselesini eğitime almak istiyorum   yatkın?” dedim. “Hiçbir şeye” dedi. “Kafan işliyor” dedi.
                 ve yaşama almak istiyorum. İşte burada da değerler   “Peki, ben bu aklımla ne yapabilirim?” dedim. “Felsefe
                 bilinci üzerinde durmak istiyorum. Değerler anlamını   okursun” dedi. İlk defa orada kulağıma üflenmiş bir laftır.
                 bulursa kurallar ve kanun anlamını bulur.      Ve ondan sonra ben bundan bir daha kurtulamadım.
               Bu  diyalogda  boş  bırakılan  yerlere  aşağıdakilerden
               hangisi sırasıyla getirilmelidir?                Bu  diyalogda  boş  bırakılan  yerlere aşağıdakilerden
                                                                hangisi sırasıyla getirilmelidir?
               A)  (I) Toplumu kurtaracak yine toplumun kendisi değil mi?
                  (II) Anne - babalar çocuklarına sizce nasıl davranmalı?  A)  (I) Ankara’da bir üniversitede okuma fikri neden ca-
               B)  (I) Toplum ancak kendi içinde bilinçlenirse mi millet   zip gelmedi?
                  hâline gelir?                                    (II) Felsefe coğrafyadan daha fazla nasıl ilginizi çek-
                  (II) Katıldığınız konferanslarda ailelerle ilgili neler gö-  ti?
                  rüyorsunuz?                                   B)  (I) Yüksek öğrenim için neden İstanbul?
               C)  (I) Hocanız sizin neden bilim insanı olmanızı istedi?     (II) Neden felsefe okudunuz?
                  (II) Toplumumuzun aile ve çocuk mefhumuna bakışı   C)  (I) Ankara’yı neden sevemediniz?
                  sizce nasıl?                                     (II)  İstanbul'da  felsefe  bölümü  okumaya  ne  zaman
               D)  (I) Hocanız sizin psikolog olmanızı ihtiyaç olduğu için   karar verdiniz?
                  mi istedi?                                    D)  (I)  Coğrafya  alanını  bu  kadar  çok  severken  neden
                  (II)  Bu  "can  yolculuğu"na  rehberlik  edecek  birçok   felsefiyi seçtiniz?
                  eğitim veriyorsunuz, dikkatinizi neler çekiyor?     (II) Felsefedeki sorular mı ilk olarak dikkatinizi çekti?
               E)  (I) Toplumun sizin gibi bilim adamlarına ihtiyacı oldu-  E)  (I) Ankara’daki üniversiteleri neden sevmediniz?
                  ğunu ne zaman fark ettiniz?                      (II) Felsefe bölümünde okumak zor muydu ?
                  (II) Toplumu oluşturacak olan en küçük bireyleri nasıl
                  değerlendiriyorsunuz?

                                                         185
   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190