Page 434 - 10. SINIF VIP TÜM DERSLER SORU BANKASI - EDİTÖR YAYINLARI

5. Söz uçar, yazı kalır” düsturundan hareket ederek fi- 8. Anadolu’nun Moğolların egemenliğine girmesinden
kirlerini ve düşüncelerini sohbetlerde dile getirmiştir. sonra Anadolu halkının devlet adamlarına güvenle-
Geniş kültürü ve ilim potansiyelini mükemmel kul- rinin kalmadığı bu kargaşa ortamında insan sevgisi
landığı dili sayesinde insanlara anlayabilecekleri şe- ve birlikteliği ön plana çıkararak toplum düzenini
kilde ifade etmiştir. Padişah II. Murad’a Istanbul’un sağlayamaya çalışmışlardır. Ayrıca çok önemli Türk-
fethinin, oğlu Mehmet’e nasip olacağını müjdelemiş çe eserler yazmışlardır. Insanı her şeyin önünde tut-
bir ilim ve hikmet hazinesidir. mak; dil, din, cinsiyet ve ırk ayrımı gözetmeyerek
Yukarıda hakkında bilgi verilen Anadolu sufisi herkese eşit bir şekilde davranmak bu düşünürlerin
aşağıdakilerden hangisidir? temel felsefesinde yer almıştır. Bu felsefe Anado-
lu’nun Islamlaştırılmasında en temel faktör olmuştur.
A) Mevlana B) Hacı Bektaş-i Veli
Buna göre sufilerin Anadolu'da;
C) Hacı Bayram Veli D) Ahi Evran
I� Türk dilinin gelişmesi,
E) Ahmet Yesevi
EDİTÖR YAYINLARI
II� hoşgörü ortamının oluşması,
III� devletin ve milletin kaynaşması

6. Mevlana, Hacı-ı Bektaş-ı Veli, Ahi Evran ve Yunus gelişmelerinden hangilerine katkıda bulundukları
Emre gibi alimler, açtıkları tekke ve zaviyeler ile kur- söylenebilir?
dukları vakıflarla geniş halk kitleleri üzerinde etkili A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III
olmuşlardır.
Tasavvufi düşüncelerle hareket eden bu alimle- D) II ve III E) I, II ve III ,
rin, öğretilerinde;

I� adalet,
II� ilahi aşk,
III� ruhun temizliği

anlayışlarından hangilerine yer verdikleri söyle-
nebilir? 9. “Gel, gel ne olursan ol,

A) Yalnız II B) II ve III C) I ve III yine gel!...

D) Yalnız III E) I, II ve III İster kafir, ister mecusi, ister
puta tapan ol, yine gel!

Bizim dergahımız ümitsizlik
7. Anadolu’daki Yesevviye, Mevleviye, Kübreviye, Süh- dergahı değildir.
reverdiye ve Rufaiyye gibi tarikatlar ve zaviyeler XIII.
yüzyılda özellikle Moğol istilasından sonra Anado- Yüz kere tövbeni bozmuş
lu’da güvenliğin kalmadığı, halkın devlet adamlarına olsan da yine gel!...”
güvenmediği bu kargaşa ortamında hoşgörülü, yapı-
cı, devlet ile halk arasında uzlaştırıcı bir rol oynamış Sözleriyle öğretisinin temel ilkelerini ifade eden
bir bakıma kurtarıcı bir rol üstlenmişlerdir. Mevlana’nın aşağıdaki uygulamalarından hangisi
Buna göre tarikatlar ve zaviyeler ile ilgili; bu öğretisine kanıt olarak gösterilemez?
I� Insan sevgisini ve birlikteliğini ön plana çıkar- A) Mevlana’nın dergâhı ırk, din, dil ayrımı yapma-
mışlardır. dan tüm insanlara açıktı.
II� Anadolu insanının buhranlı anlarında sığındığı B) Öğrencileri arasında Müslüman, Yahudi, Erme-
liman haline gelmişlerdir. ni, Iranlı, Hristiyan ve Araplar bulunurdu.
III� Devlet ve toplum arasında bir köprü vazifesi gör- C) Mevlana daha çok tasavvuf ehli kesimlere önem
müşlerdir. verirdi.
yargılarından hangileri söylenebilir? D) Mevlana’ya göre tüm insanlar Tanrı’nın bir gö-
rüntüsüydü.
A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III
434 D) II ve III E) I, II ve III E) Her mezhepten insana saygı gösterir ve bütün-
cül yaklaşırdı.