Page 129 - 9. SINIF FAVORİ TARİH DEFTERİM

5. ÜNİTE: İSLAM MEDENİYETİNİN DOĞUŞU ETKİNLİK DEFTERİ

26. İslam Medeniyetinde İlim ve Sanat Hayatı

Etkinlik Aşağıda özellikleri verilmiş İslam alimlerini uygun olan boşluklara yazınız.

İbn-i Rüşd İmam Gazali İbn-i Sina Farabi

1 2

Farabi İbn-i Sina

Felsefe dünyasında birinci öğretmen olarak görülen Özellikle tıp alanındaki çalışmalarıyla tanındı.
Aristo’nun fikirlerini en iyi yorumlayan filozof olarak
kabul edildi. “El Kanun Fi’t-Tıp” adlı eseri Batı dillerine çevrildi.
Bu eser, altı yüzyıl boyunca tıp öğretimi yapan Avrupa
İkinci öğretmen anlamında “muallim-i sani” unvanıyla
anıldı. üniversitelerinde temel kitabı olarak kullanıldı.
“İhsaü’l-Ulûm” (İlimlerin Sınıfl andırılması) adlı eserin- Batı dünyasında “Avicenna” adıyla bilindi.
de ilimleri tasnif etti. “El Kanun Fi’t-Tıp” adlı eserinde zatülcenp (göğüs zarı
Devlet yönetimiyle ilgili öğütler verdiği “Medinetü’l-Fa- iltihabı), zatürre, menenjit, yüz felci, sarılık ve kemik
zıla”da (Erdemli Şehir) ise hükümdarı, insan vücudu- iltihabı hastalıklarını tanıtarak bunların tedavi yöntem-
nun en önemli organı olan kalbe benzetti. lerini anlattı.
“Kitabu’l-Musıki’l-Kebir” eserinde müzik ile matematik Kanın gıda taşıyan bir sıvı olduğunu belirtti.
arasında ilişki kurarak müziği bir bilim hâline getirdi. Ayrıca 760 çeşit ilaç hakkında bilgi verdi.

3 4

İbn-i Rüşd İmam Gazali

Felsefe ile dinin birbirinin bütünleyicisi olduğunu sa- Aklın dine aykırı olmadığını söylemekle birlikte gerçe-
vundu. ğe ancak iman yoluyla ulaşılabileceğini savundu.
Bu konudaki görüşlerini Gazali’nin “Tehafütü’l-Felasi- Bağdat’taki Nizamiye Medresesinde müderrislik yaptı.
fe” adlı eserini çürütmek için yazdığı “Tehafütü’t-Teha- İnsanlara ahlaki öğütler vererek iyiliği ve kötülüğü dav-
füt”te açıkladı. ranışlara değil, niyetlere göre değerlendirdi.
Felsefenin yanı sıra optik ve tıp alanında da çalışarak “İhyâü’l-Ulûmi’d-Din” (Din İlimlerinin Yeniden Yapılan-
ünlü bir tıp ansiklopedisi olan “El Külliyat”ı yazdı. ması) adlı eserinde de Kur’an’a ve sünnete uygun bir
Kadınların devlet ve toplum hayatının dışında bırakıl- hayat için önerilerde bulundu.
masının yoksulluk ve kötülüklerin sebeplerinden biri Nakli esas alan bir âlim olarak Aristo gibi aklı öne çı-
olduğunu ileri sürdü. karan filozofl arı eleştirdi.
Batı dünyasında “Averroes” adıyla tanındı ve düşün- “Tehafütü’l-Felasife” eserinde söz konusu filozofl arın
celeri XIII. yüzyılda akılcı bir felsefe akımına dönüştü. tutarsızlık olarak nitelendirdiği görüşlerini ifade etti.

Markaj Yayınları / 9. Sınıf Tarih 129
MARKAJ YAYINLARI