Page 156 - 10. SINIF VIP TÜM DERSLER SORU BANKASI - EDİTÖR YAYINLARI

5. Aşağıdakilerden hangisinde bilgi yanlışı vardır? 9.
A) Deme, divan şairlerinin bağlı oldukları tarikatlar
ile ilgili tema ve sorunların işlendiği şiirlerdir.
B) Evrenin ve insanın Allah’tan gelip tekrar Allah’a
döneceği düşüncesini işleyen şiirlere devriye AYLIK SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ
denir.
C) Kaygusuz Abdal, nefes türünün başarılı örnek-
lerini vermiştir.
D) Dini-tasavvufi halk şiiri, didaktikliği ön planda tu-
tan bir şiir geleneğidir.
E) İlahi nazım türü, tarikatlara göre çeşitli isimlerle
EDİTÖR YAYINLARI
adlandırılır.

6. Anadolu’da Türkçe şiirin öncüsü olan tasavvuf ve
halk şairidir. Hayatı hakkında çok az şey bilinen
sanatçının on üçüncü yüzyılın ikinci çeyreği ile on
dördüncü yüzyılın ilk çeyreğinde yaşadığı tahmin
edilmektedir. Eserleriyle günümüze kadar ulaşan,
çok sevilip saygı duyulan, ilahi nazım türüyle adı
özdeşleşmiş bir mutasavvıftır. AVAZ
Yukarıdaki parçada sözü edilen dini-tasavvufi
halk edebiyatı sanatçısı aşağıdakilerden hangi- HALK ŞİİRİ GELENEĞİMİZDEN SEÇMELER
sidir?
A) Pir Sultan Abdal B) Hoca Ahmet Yesevi
C) Yunus Emre D) Hacı Bayram Veli
Yukarıda edebî bir derginin kapağına yer verilmiştir.
E) Mevlana
Buna göre içerik ve üslup olarak değerlendiril-
diğinde aşağıdaki mısralardan hangisinin ‘Avaz’
7. Aşağıdakilerden hangisi tekke şiirinin özellikle- adlı derginin bu sayısında yayımlanması bekle-
rinden biri değildir? nemez?
A) Şiirlerde genellikle ilahi aşk konusu işlenir.
A) Beni bende demen, bende değilim,
B) Daha çok hece ölçüsü kullanılır.
Bir ben vardır bende, benden içeri.
C) Söz sanatlarına sıkça yer verilir.
D) Öğüt verici bir niteliği vardır. B) Bana kara diyen dilber
E) Nazım birimi genellikle dörtlüktür. Kaşların kara değil mi
Yüzümü güldüren gelin
8. Dini - tasavvufi Türk şiiriyle ilgili verilen aşağı- Gözlerin kara değil mi
daki bilgilerden hangisi yanlıştır?
C) Her sabah her sabah kendini öğer
A) Şairler, tasavvufi düşünceyi yaymak amacıyla
şiir yazmışlardır. Altın saç bağları topuğu döğer
Sade kaşı ile gözleri değer
B) Bu şiirlerde hem divan edebiyatının hem de halk
edebiyatının izleri görülür. Acem ülkesinin tahtla tacını

C) Hem hece ölçüsü hem de aruz ölçüsü kullanıl- D) Zülfü kimi ayağın koymaz öpem nigârum
mıştır.
Yohdur anun yanında bir kılca i'tibârum
D) Sade bir dil kullanılmasına rağmen yer yer Arap-
ça-Farsça kelime ve tamlamalara rastlanır. E) Sakın bir kimsenin gönlünü yıkma

156 E) İşlenen konu bakımından koşuk türüyle benzer- Gerçek erenlerin sözünden çıkma
lik gösterir.