Page 167 - 10. SINIF PARAGRAF SORU BANKASI - EDİTÖR YAYINLARI
P. 167

TEST 5


           3.   Kaçamak  esini  yakalamak  ve  onu  mısralara  dökerek   5.   Melodinin  yaratılması,  insan  duyarlığının  ve  iradesinin
               tenleştirmek,  lirik  şiirin  işidir.  Lirik  şairin  dile  getirdiği   en derin sırlarının keşfedilmesi, dâhinin gerçekleştirdiği
               şey, insanlığın en iç varlığıdır. Geçip gitmiş milyonlarca   temel iştir. Dehanın çalışması, burada her yerdekinden
               kuşağın ve gelecek kuşakların, belli koşullar içinde her   daha  bağımsız,  daha  kendiliğinden,  daha  bilinçsizdir.
               zaman duydukları ve duyacakları şeyleri dile getirmek ve   Burada gerçek bir esin söz konusudur. Olumlu ve soyut
               onlara, aslına uygun canlı bir anlatım kazandırmak şiirle   şeylerin önceden edinilmiş bilgisi, yani fikir, sanatın her
               kabildir. Şair, evrensel insandır. Bir insanın yüreğini ka-  alanında olduğu gibi, müzikte de yetersizdir. Çünkü mü-
               bartan bütün duygular, insan doğasının her koşul içinde   zisyenin dile getirdiği şey, dünyanın en iç özü ve en de-
               duyduğu ve ortaya koyabildiği bütün şeyler, ölümlü bir   rin bilgeliktir. Müzik bunları kendisinin de kavrayamadığı
               insanoğlunun gönlünde yer etmiş olan ve oluşup duran   bir dille anlatır. Bu bakımdan, uyandığı zaman hakkında
               bütün izlenimler, onun kendi öz alanıdır. Bundan ötürü   hiçbir şey bilmediği nesneler üzerine sorulanlara şaşırtıcı
               şair, dünyevi arzuları da mistik duyuşu da anlatabilir.   cevaplar veren bir uyurgezere benzer.
               Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
                                                                Bu parçadan;
               A)  Lirik şair, iç dünyamızdan yansıyanları dile getirir.   I. Ezgi, zekice oluşturulan bir iştir.
               EDİTÖR YAYINLARI
               B)  Şair tüm insanlığa seslenen kişidir.
               C)  İnsanın  yüreğinde  yer  eden  tüm  duygular  şairin  il-  II. Ezgi, insanoğlunun en derin sırlarının keşfedilmesi-
                  ham kaynağıdır.                                 dir.
               D)  İnsanların  hissettiklerini  dile  getirebilmesi  sadece    III. Müzikte fikir değil ilham söz konusudur.
                  şiirle mümkündür.                             IV. Müziği yapanın dile getirdiği şey müziğin de kavra-
               E)  Şair, duygularına ve izlenimlerine göre farklı anlayış-  yamadığı bir özdür.
                  larda şiir yazabilir.
                                                                 V. Müzik bir anlamda sürrealist bir oluşumdur.
                                                                VI. Müzik dâhilerin anlayabileceği iştir.

                                                                yargılarından hangileri çıkarılamaz?

                                                                A) I ve II      B) III ve IV      C) Yalnız V
                                                                         D) IV ve V      E) Yalnız VI




           4.   Her istek, bir gereksinimden, bir yoksunluktan, bir acı-
               dan doğar; giderildiği zaman insan yatışır. Ama yatışmış   6.   Bugünkü yazarlarımızın çoğunun gerçekçiliğe özenme-
               bir kişiye karşılık, nice yatışmamış ve doygunluğa eriş-  lerinden çok mutlu oluyorum. Bize hayatı anlatıyor, her
               memiş insan vardır. Üstelik istek uzun sürer, gerekli olan   gün gördüğümüz insanları tanıtıyorlar, okurlara çevrele-
               şeylerin  ardı  arkası  kesilmez;  oysa  duyulan  haz,  kısa   rindekilerin de kendileri gibi düşünen, duyan, dertler çe-
               ve ölçülüdür. Yeryüzünde hiçbir şey yoktur ki şu irade-  ken birer varlık olduğunu sezdiriyorlar. İnsanoğlu, çoğu
               yi  yatıştırabilsin  ya  da  belirli  bir  biçimde  olduğu  yerde   bencildir, yalnız kendiyle ilgilenir, kendi kendisiyle uğra-
               durmaya zorlayabilsin. Alınyazısından kopardığımız her   şır da başkalarının gerçekliğini kavrayamaz. Benliğimiz
               şey, dilencinin ayağı ucuna atılan paraya benzer. Verilen   içine kapanır kalırız. Bu kabuğu dışarıya değinmemize,
               sadaka, duyduğu acıların sürüp gitmesini sağlayabilmek   yani temas etmemize bırakmayan bu benlik kabuğunu
               için,  dilencinin  hayatını  biraz  daha  uzatmaktan  başka   ancak  edebiyat,  gerçekçi  edebiyat  kırabilir.  Hani  şiir
               bir iş görmez. İşte bundan ötürü, isteklerin ve iradenin   okumayı, hikâye okumayı boş bir iş sayıp da kendilerine
               boyunduruğu altında kaldığımız; varlığımızı, bizi sıkıştı-  yakıştıramayan kimseler vardır, siz onlar arasında başka-
               rıp duran umutlara, acı çekmemize yol açan korkulara   larını anlayan, başkalarının dertlerine, kaygılarına ortak
               bıraktığımız ölçüde, ne durup dinlenmek ne de mutluluk   olan birini gördünüz mü hiç?
               söz konusudur.
                                                                Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
               Bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisi çıkarıla-
               maz?                                             A)  Hayatın gerçeklerini yansıtan eserler çoğalmaktadır.
                                                                B)  Okuyucu edebî eserde kendini bulmalıdır.
               A)  İhtiyaçlarımız isteği zorunlu hâle getirir.   C)  Edebiyat  gerçeği  yansıttığı  kadar  düşsel  olanı  da
               B)  İsteklerin karşılanması geçici bir rahatlık sağlar.   yansıtmalıdır.
               C)  İstek ve arzulara bir sınır koymak önemlidir.   D)  Edebî eser okumayan hayatı anlayamaz.
               D)  İsteklerin bir sınırı yoktur.                E)  Yazarın toplumdan biri olduğunu göstermesi gerçeği
               E)  İsteklerin tutsağı hâline gelmiş bir insan için mutlu-  yansıtmasıyla mümkündür.
                  luktan bahsedilemez.

                                                         167
   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172