Page 76 - 10. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenin Ders Notları
P. 76

¦ §
            76                                                                     ŞİİR
            76
          *  Hem aruz hem de hece ölçüsüyle yazılabilir.   *  Yaşadığı yıllarda Anadolu; Moğol istilasından

          *  Kafiye düzeni koşmaya benzer. (abab, cccb,   dolayı  iç  çatışmaların,  siyasi  ve  ekonomik
            dddb...)  Hece  ölçüsüyle  yazılan  ilahilerde   bakımdan zayıflığın görüldüğü bir hâldeyken
            genellikle 7, 8 ve 11’li hece ölçüsü kullanılır.   Yunus  Emre  daima  umudun  kaynağı  olmuş,

          *  Dörtlüklerden oluşur.                  ilahileriyle insanlara ışık tutmuş, Allah sev-
                                                    gisini, din ve ahlakla ilgili görüşlerini insanlara
          *  Dörtlük sayısı 3 ile 7 arasındadır.    aşılamıştır.
          *  Beyitlerle yazılan ilahiler de vardır.  Yunus Emre’nin yüzyıllar boyunca halkın hem
              »  Aşkın aldı benden beni            *
          EDİTÖR YAYINEVİ
             Bana seni gerek seni                   gönlünde  hem  de  dilinde  yaşaması;  tasav-
                                                    vuf düşüncesini çok berrak bir biçimde halka
             Ben yanarım dün ü günü                 sunabilmesinden, “Yaradılanı sev, Yaradan’dan
             Bana seni gerek seni
                                                    ötürü.” anlayışıyla tüm mahlukata yaklaşma-
              »  Ne varlığa sevinirim               sından,  hoşgörünün  ve  alçak  gönüllülüğün
             Ne yokluğa yerinirim                   sembolü olmasından gelir.
             Aşkın ile avunurum                     Yunus Emre “Bir”den başka bir şeyin olma-
             Bana seni gerek seni                  *  dığını  ve  yaratılmış  her  şeyin  yine  “Bir”e

                                                    döneceğini savunmuş (Vahdet-i Vücut), tüm
              NOTOT                                 cihana  bu  gözle  bakmış,  insanlara  bunu
              N
           İlahiler; Mevlevilerde “âyin”, Halvetilerde “durak”,   anlatmaya çalışmış ve sadece Anadolu coğ-
           Gülşenilerde  “tapuğ”,  Alevi-Bektaşi  tarikatla-  rafyasında  değil  tüm  dünyada  tanınır  hâle
           rında “deme, nefes”, kimi tarikatlarda da “cum-  gelmiştir.
           hur” adını alır.
                                                   *  Yunus Emre’nin ne zaman ve nerede vefat
                                                    ettiği kesin olarak bilinmez. Anadolu insanı-
                                                    nın ona duyduğu sevginin bir nişanesi olarak
          *  İlahi  türünün  ilk  örneklerini  Ahmet  Yesevi   Anadolu’da  birçok  yerde  türbesinin  olduğu
            verse de ilahi denince akla gelen ilk isim şüp-  görülür.
            hesiz Yunus Emre olmaktadır.

          *  Dolayısıyla  bu  aşamada  kısaca  Yunus    NEFES
            Emre’nin hayatına değinmek, hem ilahi nazım
            şeklini hem de tasavvuf düşüncesini daha iyi   *  Alevi - Bektaşi şairler tarafından kaleme alı-
            anlamanıza yardımcı olacaktır.          nan tasavvufi şiirlere nefes denmiştir.
                                                   *  Nefeslerin konusunu genellikle vahdet-i vücut

          Yunus  Emre:  Yunus  Emre,  13.  yüzyılda   düşüncesi,  Alevi-Bektaşi  ilkeleri  ve  tarikat
          Anadolu’da yaşadığı bilinen ünlü mutasavvıf ve   kuralları oluşturmuştur.
          halk şairidir. Taptuk Emre Dergâhı’nda yıllarca   œ  Özellikler:
          kalmış, bu dergâhta tasavvuf yoluna girmiş ve
          devrin ünlü mutasavvıflarından olan Hacı Bek-  *  Nefesler dörtlükler hâlinde yazılır.
          taş Veli’den dersler almıştır.           *  Kalenderane ve alaycı bir üslup göze çarpar.
   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81